פורום ארץ הצבי

http://www.faz.co.il/story_3643

כדור במקום כדורים
אורי אבנרי (יום ראשון, 25/06/2006 שעה 2:50)


כדור במקום כדורים

אורי אבנרי



אילו רצה הנשיא בוש להפציץ את איראן ו''להחזיר אותה לתקופת-האבן'' (כביטוי אחד הגנרלים בימי מלחמת ויאט-נאם) – עכשיו יש לו הזדמנות. כאשר העמים רתוקים למשחקי המונדיאל, מי היה שם לב?

ממשלת ישראל מוכיחה זאת. במאבקו בטילי הקסאם הנופלים בשדרות, התיר חיל-האוויר את הרצועה. מאז תחילת המונדיאל, יותר מעשרים פלסטיניים נהרגו בעזה, ביניהם ילדים וילדות, אישה הרה, רופא וחובשים. נדמה שכמעט איש בעולם לא שם לב. המונדיאל חשוב יותר.

כשאני חוזר מירושלים לתל-אביב, אני נוהג לקפוץ לאבו-גוש ולהיכנס שם לנווה-מדבר מיוחד-במינו: בית-קפה שבו מתרווחים על ספות וכורסאות צעירים וצעירות יהודים, צעירים ערביים (אך לא צעירות), ולעתים גם קבוצות של אנשי משמר-הגבול, יהודים ודרוזים. כולם יושבים שם שבת-אחים-גם-יחד, נינוחים, מעשנים נרגילות, טועמים בקלאווה, מדברים, צוחקים, מאזינים לפירוז ולזהבה בן.

כאשר עברתי שם השבוע, ישבו כולם בדריכות מול מסך גדול ועקבו אחר משחקן של נבחרות הולנד וארגנטינה. התרגשו ביחד, קפצו ביחד, צעקו ביחד.

כמה ימים לפני כן ראיתי את אותו המחזה בסרייבו. בבתי-הקפה במרכז העיר ישבו המוני בני המקום, מוסלמים, קרואטים וסרבים, הסתכלו ביחד, התרגשו ביחד, קפצו ביחד, הריעו ביחד.

אותו הדבר קרה באותה עת בכל הארצות, מקנדה עד קמבודיה, מדרום-אפריקה עד צפון-קוריאה.

האם זה טוב? האם זה רע?

אינני חובב כדורגל מושבע. כמו אנשים רבים בעולם המגדירים את עצמם כאינטלקטואלים (תהיה משמעות המילה כאשר תהיה), אני רגיל לפטור את התופעה בחיוך אירוני דק ומתנשא, גם כשבימים אלה אני תופס את עצמי מציץ במשחקים דקות ארוכות למדי. בבית אבי למדתי שהספורט הוא ''גויים נאחס'' (נחת של גויים), ושהספורט היהודי האמיתי עוסק בפילוסופיה של שפינוזה או שופנהאואר, או, לחילופין, בדפי הגמרא. ישעיהו ליבוביץ, יהודי שומר-מצוות, הגדיר קבוצת כדורגל כ''אחד-עשר חוליגאנים הרצים אחרים כדור!'' (יהודי אחר הציע, למען השלום: ''למה לריב? שיתנו כדור לכל אחת משתי הקבוצות, ודי.'')

(גם) מבחינה זו, ישראל חדלה מזמן מלהיות מדינה יהודית, במובן הרוחני של המילה. הגוי הישראלי דומה לכל גוי אחר עלי אדמות. והמונדיאל יוכיח.

תופעה המעוררת רגשות כה נלהבים בליבם של מיליארד בני-אדם, אי-אפשר לפטור אותה במשיכת-כתף. יש כאן תופעה אנושית עמוקה ביותר. מה פישרה? מניין היא נובעת?

קונרד לורנץ, ממייסדי האתולוגיה, מדע העוסק בחקר התנהגות בעלי-החיים (כולל החיה האנושית) טען כי תוקפנות האדם היא תכונה מולדת, פרי מיליוני שנים של התפתחות ביולוגית. בני-האדם הקדמונים חיו בשבטים, שכל אחד מהם היה צריך לשמור על מרחב-מחייה בגודל מסוים כדי לשרוד. התוקפנות הייתה דרושה להם כדי לגרש בכוח שבטים אחרים, שאיימו לחדור לשטחם.

חיות-הטרף האחרות בטבע, שיש להן נשק קטלני – שיניים, ציפורניים, רעל ועוד – מצוידים בדרך כלל במנגנון עוצר, המונע מהם להרוג את בני-מינם. אחרת הרי לא היו שורדים עד היום. אבל לאדם אין נשק טבעי, ולכן לא צייד אותו הטבע במעצור כזה. זאת הייתה טעות נוראה. כי לאדם אמנם אין שיניים וציפורניים קטלניות, אבל יש לו דבר שהוא יעיל מכל נשק טבעי: המוח האנושי, שאיפשר לו להמציא את האלה, החנית, התותח והפצצה האטומית. כך יש באדם צירוף מסוכן של שלושה דברים: תוקפנות מולדת, נשק קטלני וחוסר מעצורים לגבי הריגת בני-מינו. התוצאה: הנטייה האנושית למלחמה.

איך להתגבר על זה? לורנץ הצביע על התרופה: הספורט, ובעיקר הכדורגל. הכדורגל הוא-הוא התחליף למלחמה. הוא מתעל את התוקפנות האנושית לאפיקים בלתי-מזיקים. לכן יש לו חשיבות כה רבה – וכה חיובית.

התוקפנות והלאומיות צמודים זה לזה. גם מבחינה זו מאפשר הכדורגל הצצה למעמקי הנפש האנושית.

לחיה האנושית יש צורך חיוני להשתייך לישות קולקטיבית. היא חיה בקבוצה. האדם הקדמון חי בשבט. מאז התחלפו הצורות החברתיות פעמים רבות. ה''אנחנו'' השתנה מעת לעת, כאשר התחלפה המערכת החברתית. האדם חי במסגרות דתיות ועדתיות, במשטר פיאודלי, במונרכיה, ועוד ועוד. בעידן המודרני, הוא חי במסגרת לאומית.

ההזדהות עם לאום היא צורך חיוני של האדם המודרני (להוציא חריגים מעטים מאוד). הכדורגל נותן פורקן להזדהות זו, בצורה הדומה מבחינה חיצונית למלחמה. לכן ממלאים הדגל הלאומי וההמנון הלאומי תפקיד כל-כך מרכזי בכדורגל. ההמונים המניפים דגלים, הצובעים את פניהם בצבעי הדגל, הצועקים סיסמאות לאומיות, נותנים ביטוי סוער לתופעה זו.

לפעמים זה די מצחיק, ובשבוע שעבר זה קרה לנו. ישראל אינה שותפה למונדיאל, מכיוון שהנבחרת הלאומית שלנו נפלטה בשלב מוקדם. אבל ג'ון פנסטיל, שחקן נבחרת גאנה, המשחק גם בקבוצת הפועל תל-אביב, הניף על מגרש המונדיאל דגל ישראלי – והמדינה כולה הייתה שמחה: אנחנו שם! אנחנו במונדיאל!

תופעה פחות מגוחכת: בפעם הראשונה מאז קרס הרייך השלישי מניפים המוני גרמנים את דגלם הלאומי בהתלהבות המגיעה לכדי אקסטאזה. יש המדברים על תחיית הלאומנות הגרמנית, ומה עוד. אבל בעינַי זוהי דווקא תופעה חיובית. אומה אינה יכול לחיות חיים נורמליים כשחבריה מתביישים בה. זה יכול לגרום למופרעות קולקטיבית ולהוליד תופעות מסוכנות. עכשיו, בעזרת הכדורגל, הגיע הדבר על תיקונו.

הלאומיות של הכדורגל גוברת על כל סנטימנט אחר. דוגמה קלאסית: בווינה כיהן בתקופת הרצל ראש-עירייה, שהיה אנטישמי קיצוני ומוצהר. אך כאשר התייצבה הקבוצה היהודית ''הכוח וינה'' מול קבוצה הונגרית, הריע ראש-העירייה לקבוצה המקומית. כאשר הזכירו לו שזוהי קבוצה יהודית, אמר את הפסוק המפורסם: ''עזבו, אני הוא הקובע מי יהודי ומי לא!''

כאשר שחקן אלג'ירי-צרפתי היה כוכב הנבחרת הצרפתית, גזענים צרפתים הריעו לו עד צרידות. זה קרה גם לקהל היהודי בישראל, שהריע לשחקן ערבי בנבחרת שלנו.

הוגה-דעות אירופי אמר לי לא מכבר: יש בדיחות על פולני, על גרמני, על צרפתי ועל בני כל האומות האחרות באירופה. אבל הוא מעולם לא שמע בדיחה על אירופי. ושזה מוכיח שעדיין אין אדם אירופי.

הייתי אומר את אותו הדבר על הכדורגל. לכל עמי אירופה יש נבחרות, אך אין נבחרת אירופית. לא תיתכן תודעה אירופית עממית, כל עוד נבחרת אירופה לא תתייצב תחת הדגל האירופי מול נבחרת אסיה או אפריקה. (אוטופיסט אמיתי יכול לחלום גם על משחק של נבחרת כדור-הארץ נגד נבחרת המאדים או כוכב X.)

ידידי הפלסטיני עיצאם סרטאווי, שנרצח לפני 32 שנה בגלל מגעיו איתנו, אמר פעם: לא יהיה שלום עד שנבחרת ישראל תשחק נגד נבחרת פלסטין – ואנחנו ננצח.''

יש, כמובן, גם צד מגדרי לעניין.

קופירייטר זריז הדביק בחוצות תל-אביב מודעה גדולה, בצורת פתק של אישה לבן-זוגה: ''איציק, שהשוער של ברזיל יכין לך קפה. אני הולכת עם החברות שלי לחנות תמרוקים. גלי''. באחת הקריקטורות אומרת אישה לבעלה, השרוע לפני מכשיר הטלוויזיה: ''אתה בטוח שאתה לא רוצה לבוא איתי לשבוע הספר?''

הכדורגל הוא עניין גברי כוחני, ולא חשוב שיש גם נשים אוהדות. גם מבחינה זו הוא ממלא תפקיד של תחליף למלחמה, ואולי גם לציד של האדם הקדמון. (בארצות-הברית, הכדורגל האירופי, הנקרא שם סוקר, מושך דווקא נשים, מפני שה''פוטבול'' האמריקאי הוא מִשחק אלים הרבה יותר.)

בכדורגל מותר לגברים לעשות דברים, שלא היו מעזים לעשות בכל הקשר אחר: לחבק זה את זה, לנשק זה את זה, לשכב זה על גבי זה אחרי הבקעת שער. זה מבטא, בלי ספק, דחפים עמוקים וזה לא מזיק לאיש.

מכל הבחינות האלה, הכדורגל הוא תופעה חיובית, המחליפה תופעות הרבה יותר שליליות. כמובן בתנאי שהנשיא בוש לא ינצל את הרגע כדי להפציץ את איראן, ושאנחנו לא ננצל אותו כדי להפגיז ילדים בעזה.







http://www.faz.co.il/thread?rep=79355
אורי האהא הם ניצלו את הרגע ...
soria (יום ראשון, 25/06/2006 שעה 9:12)

מכל הבחינות האלה, הכדורגל הוא תופעה חיובית, המחליפה תופעות הרבה יותר שליליות. כמובן בתנאי שהנשיא בוש לא ינצל את הרגע כדי להפציץ את איראן, ושאנחנו לא ננצל אותו כדי להפגיז ילדים בעזה. ****** האהא הם ניצלו את הרגע והכניסו לנו '' הכיצד עמיתך משם חשבו את אשר כתבת ?*****

http://www.faz.co.il/thread?rep=79362
דוגמאות לרוח הספורטיבית
אלכסנדר מאן (יום ראשון, 25/06/2006 שעה 11:49)

במדינות ערב, לדוגמא: http://israblog.nana.co.il/blogread.asp?blog=146983&...

http://www.faz.co.il/thread?rep=79370
כדורגל, כפורקן היצר החייתי שבאדם.
חזי (יום ראשון, 25/06/2006 שעה 13:07)

זה רק עד כמה קרובים בני-האדם לחיות.

אני אומר זאת כאדם שאוהב לראות משחק טוב,
אבל לא מכור לכל מה שכרוך בכדורגל.

לעניין ההרוגים הפלסטינים בתקיפות חיל האויר:
ממשלות השמאל
(וזה התחיל בהתנהגות רכרוכית של יצחק רבין באינתפאדה הראשונה),
הרגילו את הערבים כי הם יכולים להלחם בנו בלי לפחד מהתגובה שלנו.
לפני זה, היהודים לימדו את הערבים כי לא משתלם להם להתגרות בנו.
מאז יצחק רבין, הם שכחו את זה...

הייתי שמח אם היה אורי אבנרי כותב איזו מילה על עשרות ההרוגים העיראקיים, בכל יום ויום.

זה לא נחשב אצלו.
מה שחשוב לו, זה להכפיש את היהודים...

http://www.faz.co.il/thread?rep=79377
אגב, לולא השנאה הרבה של הפלסטינים
חזי (יום ראשון, 25/06/2006 שעה 14:12)
בתשובה לחזי

כלפי היהודים, אשר מאחדת שם את כל הפלגים,

מזמן היו טובחים אחד את השני במלחמת אחים,
יותר מכפי שקורה היום בעיראק.

http://www.faz.co.il/thread?rep=79371
מאמר נחמד
א. פרקש (יום ראשון, 25/06/2006 שעה 13:18)

לשם שינוי.

כדורגל לא יכול להיות תחליף למלחמה, כי האדם לא יוותר על אף אחד מה''תענוגות'' שהוא 'זכה' להן. אבל כדורגל יכול להיות עילה למלחמה כמו מלחמת אל-סלבדור והונדורס ב-‏1969.

לדעתי נכון יותר להשוות את הכדורגל של היום ל'דת המונים' פגאנית. השתיים מגלמות בתוכן תופעות דומות.

http://www.faz.co.il/thread?rep=79375
מאמר נחמד
אלכסנדר מאן (יום ראשון, 25/06/2006 שעה 13:39)
בתשובה לא. פרקש

תמהני עליך, פרקש. מה כבר נחמד במאמר הזה? שגם לתוך הכדורגל הוא משרבט את דיעותיו הפוליטיות התומכות בימין הפלסטינאי?

למה מתכוון מר אבנרי כאשר הוא כותב כי [...] ''מכל הבחינות האלה, הכדורגל הוא תופעה חיובית, המחליפה תופעות הרבה יותר שליליות. כמובן בתנאי שהנשיא בוש לא ינצל את הרגע כדי להפציץ את איראן, ושאנחנו לא ננצל אותו כדי להפגיז ילדים בעזה'' [...], ולא מתייחס במילה אחת אל הפלסטינאים שיורים טילים מוקסמים לשם רצח מכוון של אזרחים שלווים?

לי אישית נדמה כי המשפט של סירטאווי [...] ''ידידי הפלסטיני עיצאם סרטאווי, שנרצח לפני 32 שנה בגלל מגעיו איתנו, אמר פעם: לא יהיה שלום עד שנבחרת ישראל תשחק נגד נבחרת פלסטין – ואנחנו ננצח.'' [...] הוא המפתח להבנת כתבה זו, כמו גם את הלך הרוח המדריך כמעט כל פלסטינאי באשר הוא: ''אנחנו ננצח'' הוא שם הקוד, כאשר ''אנחנו'' הוא תמיד הצד הפלסטינאי.

http://www.faz.co.il/thread?rep=79380
מאמר נחמד
א. פרקש (יום ראשון, 25/06/2006 שעה 16:28)
בתשובה לאלכסנדר מאן

אינני נכנס לתוך הנישה של פרשנותו את המלחמה שלנו עם הפלסטינים וניקיתי את כל המדמנה הזו, שכמובן אינני מסכים לה. בסופו של דבר אבנרי ניסה להוכיח שהמלחמה היא המשכה של הכדורגל או להיפך הכדורגל הוא אם כל המלחמות. זו תיאוריה מוכרת ונחמדה, אבל אינני מסכים לה, כמו שכתבתי.

אני רואה בכדורגל דגם של דת קמאית ופגאנית שאנשים מתמכרים לה. האוהדים מופעלים על ידיה, משתחווים למולֵך השחקנים ובעלי ההון שמגלגלים את הכדור. זכורה לי כתבה בערוץ 2 של כתב בכיר (שהיה אז ב-‏2) שעלה לרגל לבית המקדש של הכדורגל בריו דה ז'נרו והביא משם כתבה אלילית על התמכרותו למשחק ולמגרש והוא אפילו התפלש על דשא, העלה באוב ורקד אצל כוהנות וודו.

http://www.faz.co.il/thread?rep=79385
מאמר נחמד
אלכסנדר מאן (יום ראשון, 25/06/2006 שעה 17:24)
בתשובה לא. פרקש

הבעייה במאמריו של מר אבנרי היא שלא ניתן לבצע בהם שום הפרדה בין נושא כללי של מה-בכך לבין פרוייקטציה אוטומטיסטית ומכוונת אל הנושא העומד בראש מעיניו, ועל כן אני מעט מתפלא על התגובה היחסית רצינית שהענקת לפרשנות פלסטינאית-ימנית זו, שקיימת בעצם בכל מאמריו. הרי היה ברור מלכתחילה שכל הדיבור הזה על הכדורגל ייגמר בגול עצמי נגד ישראל ו/או נגד ארה''ב, לא כן?

זה שהכדורגל הנו דבר קמאי ופגאני זה בהחלט דבר אחד, שעליו ניתן לקיים דיון אחר, מתורבת ומדוייק יותר, ללא פזילות פוליטיות צפויות מראש. אגב, אני מבטיח בהזדמנות זו להעלות כאן בפירסום כפול את הגיגיי על אליפות העולם בכדורגל המתקיימת בגרמניה בימים אלה, שבמסגרתה אני עצמי עוסק בפולחנים פגאניים שונים...

אבל לקשר את המשחק היפה והמעניין הזה לנראטיב אגיטטורי אנטי-ישראלי ואנטי-אמריקאי – לא תודה; נמאס לי זה מכבר מכל אלה שחושבים שיציאה נגד ישראל וארה''ב פירושה תמיכה בכוחות הקידמה.

http://www.faz.co.il/thread?rep=79391
מאמר נחמד
א. פרקש (יום ראשון, 25/06/2006 שעה 19:50)
בתשובה לאלכסנדר מאן

מה בסך הכל אמרתי? מאמר נחמד.

וביתר הסברתי למה אני לא מקבל את טענתו של אבנרי שמשחק הוא מלחמה ולהיפך. אינני נוטה כלל לקבל כל פרשנות פרו פלסטינית - ימנית או שמאלנית, ואני אומר זאת לאורך כל הדרך. לכן אני מאוד מתפלא עליך שאתה מושך את העניין למחוזות רחוקים, מבחינתי.

וכמו שאמרתי, נכון יותר להשוות את הכדורגל לאמונה פגאנית-שיבטית, ואנחנו רואים זאת בהרמה מאוד פרמטרים ובדיקות..

http://www.faz.co.il/thread?rep=79374
דמגוגיה מופרכת
רמי נוי (יום ראשון, 25/06/2006 שעה 13:35)

הטענה כאילו מנצלת ישראל את משחקי הכדורגל כדי להרוג ילדים בעזה היא דמגוגיה נקלית.

חבל אפילו לנסות ולהתווכח עם טענה שפלה כזו.

עלילת הדם התועבת מגמדת את התזה של אבנרי בקשר לכדורגל שיש בה דברי טעם

http://www.faz.co.il/thread?rep=79379
אורי ילד לא נפלא
פוסע חרש (יום ראשון, 25/06/2006 שעה 16:25)

הוא כבר לא ילד , אבל כמו מכונת פרובוקציה משומנת הוא יודע לסחוט קריאות מתלהמות בפרובוקציה החדשה שלו מקוראיו כל פעם מחדש , הפרובוקציה היא העיקר היא המהות.

יש בה משהו , בהגינות המלומדה שאנו כופים ועוטים על עצמנו , הרי לפעמים עוברות לנו מחשבות ''אפלות'' מה היינו עושים לפלסטינים ( אחולשלוקי), כנראה בראשו של אורי עוברות מחשבות אפלות לא פחות , לו רק יכול היה , אבל אז הוא מתעשת והופך את היוצרות , מהמקום הזה בו הוא היה מפליא להראות לפלסטינים מאיפה הם באו , מהמקום הזה הוא מנכס את המצב הרע למען הבטן הרכה והמתחסדת שלנו של הישראלים היהודים בעיקר , הפלסטינים עצמם יודעים כמה חשוב לנו להרגיש ''צודקים'' , בעצם כל מי שאינו יהודי יודע שהדבר הכי חשוב ליהודי זה להרגיש שאין צדיק ממנו .

שם מהמקום הזה צומחות הפרובקציות הכי טובות , כי לו באמת לא היה איכפת לאיש כלומר שלא היינו באמת רוצים להיות צודקים היינו הרי יכולים לעשות מה שאורי אבנרי מפנטז שהוא היה עושה לפלסטינים ואין פה שום מרכאות כי בטוח שאורי מדבר את החלומות הכמוסים שלו בהפוך פעם הוא אפילו לא פחד לפרסם את הפנטזיות שלו- הספר היה ידוע פלשת משהו נו שכחתי.

אולי בימים אחרים כשהוא היה בקצה השני והמרחק הרי לא כזה גדול , אולי אז פיספסנו אותו , נו טוב הזקנים שבינינו , לו היו נותנים לו לטפל בערבים כמו שצריך וכמו שהוא יודע הוא היה חוסך מאיתנו את כל החיבוטים שלנו , וגם את הפרובקציות שלו , שם קבור לו המרצע.

מה שאנחנו הנורמלים כל הזמן עושים מנסים לשרוד בצדק היחסי שלנו והבעייתי והלא-מושלם אצלו מזמן הפך לשדה הבר הפורה משם הוא דולה את הפרובוקציה ולועג לנו למהססים , מה לעשות? .. מי יתן הוא אומר לעצמו שלא יגמר לעולם.


מערכת פא"צ אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים.