|
|
|
המבנה המדיני של העולם מבוסס על מדינות לאום. זו עובדה, זו תופעה היסטורית. רבים מהוגי הדעות של המאה ה- 19 חשבו שהלאומיות היא עניין חולף, מעין פגע שיחלוף עם הקידמה או הקומניזם וכו', אך התברר שהלאומיות היא כוח מניע מרכזי בהיסטוריה ולפי שעה נראה שהיא תשאר כזו גם במאה ה- 21.
הלאומיות מעצם הגדרתה, מבדילה קבוצה מסויימת מכלל הקבוצות האנושיות, היא רואה את עצמה כבעלת ייחוד כלשהו, בין אם הוא בדוי ומיתי (ואין לאום שאינו מבוסס על יסוד מיתיים) ובין אם יש להתבדלות הלאומית איזשהו רקע היסטורי ממשי.
אנחנו רואים כיום את עליית הימין באירופה בדיוק על הרקע של רצון עממי לחזק את היסודות הלאומיים של המדינה. מצ''ב קישורית, על חקיקה חדשה שעברה בפרלמנט של דנמרק המקשה על פליטים להיקלט במדינה זו. הם יצטרכו להמתין 7 שנים ולא יוכלו ליהנות משרותי הרווחה הנדיבים שם, וגם לא יקלו עליהם את הבאת קרוביהם. האם זו גזענות או ביטוי לגיטימי לרצון לשמור על הייחוד הלאומי?
השאלה הזו כידוע מאוד רלוונטית לישראל. השמאל הקיצוני נוהג להדביק את תוית הגזענות ל''ציונות'' שאינה אלא התנועה הלאומית של העם היהודי. מי ששולל את ההעדפה שמעניקה הציונות ליהודים, צריך לגנות באותה מדה כגזענים את הדנים, את האנגלים, את המזרח- טימורים, שזכו זה עתה למדינה לאומית משלהם, את הפלסטינים ואת בני כל מדינות הלאום הקיימות על פני כדור הארץ.
ברור שאין להפלות את פלסטיניי מדינת הלאום היהודית בשום צורה, אך לבוא בטענות אליה ולכנותה גזענית משום שהיא דוגלת ברוב יהודי, תוך כדי התעלמות מכך, שהלאומיות מאפיינת את כל תושבי כדור הארץ פחות או יותר, זה סממן נוסף המעיד על כך שהשמאל הקיצוני בארץ ובאירופה עוין באורח בסיסי את עצם קיומה של ישראל. אמת, ביקורת מצד השמאל הקיצוני האירופי כבר נשמעת גם כלפי דנמרק (ראה הידיעה מצ''ב), אולם המילים נבחרות בקפידה, בעוד שכלפי ישראל אין כל מעצורים בהטחות של האשמות בגזענות.
קישורים: כתבה על חוקי הגירה נוקשים שחוקקו אתמול בדנמרק
|
|
|